أخبرنا محمّد بن جعفر المؤدّب ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، قال : حدّثني أبو جعفر أحمد بن يحيى الأودي ، قال : دخلت مسجد الجامع لأصلّي الظهر ، فلمّا صلّيت ، رأيت حرب بن الحسن الطحان وجماعة من أصحابنا جلوسا ، فملت إليهم ، فسلّمت عليهم وجلست . وكان فيهم الحسن بن محمّد « 1 » بن سماعة ، فذكروا أمر الحسن بن علي عليهما السلام « 2 » وما جرى عليه ، ثمّ من بعد زيد بن علي عليهما السلام وما جرى عليه ، ومعنا رجل غريب لا نعرفه ، فقال : يا قوم ! عندنا رجل علويّ بسرّمن‌رأى من أهل المدينة ، ما هو إلّا ساحر أو كاهن . . ! فقال له ابن سماعة : بمن يعرف ؟ ! قال : علي بن محمّد بن الرضا [ عليهم السلام ] ، فقال له الجماعة : وكيف تبينت ذلك منه ؟ قال : كنّا جلوسا معه على باب داره - وهو جارنا بسرّمن‌رأى ، نجلس إليه في كلّ عشية نتحدّث معه - إذ مرّ بنا قائد من دار السلطان معه خلع ، ومعه جمع كثير من القوّاد والرجّالة والشاكرية وغيرهم ، فلمّا رآه « 3 » علي بن محمّد ،

--> وقال شيخ الطائفة في التهذيب 8 / 97 حديث 328 في ذيل الحديث : قال محمّد بن الحسن : الذي اعتمده في هذا الباب وأفتي به أن المختلعة لا بدّ فيها من أن تتبع بالطلاق ، وهو مذهب جعفر بن سماعة ، والحسن بن سماعة ، وعلي بن رباط ، وابن حذيفة من المتقدمين ، ومذهب علي بن الحسين من المتأخرين . . إلى أن قال في حديث 329 : واستدل الحسن بن سماعة . . وغيره . . وله شواهد كثيرة في كتب الحديث والفقه . . ( 1 ) لا يوجد : ( بن محمّد ) ، في الطبعات الأربعة من رجال النجاشي . ( 2 ) في طبعة الهند والمصطفوية من رجال النجاشي : ( أمر الحسين عليه السلام ) ، وفي طبعة بيروت ، وجماعة المدرسين : الحسين بن علي عليهما السلام . ( 3 ) هكذا في نسخ رجال النجاشي الطبعة المصطفوية ودار الأضواء ، ولكن في طبعة جماعة المدرسين : 41 برقم 84 : فلما رأى علي بن محمّد وثب إليه . . فظاهر عبارة